Lo que hace que algo sea simbólico es que tenga o no un significado.
¿Dónde crees que empieza el origen de la mente simbólica en los humanos?
Pues empieza en el momento en el que yo lo defino como cuando el paisaje les habló.
O sea que donde tú miras y ves una montaña, hoy tú y yo, que no tenemos pensamiento mágico, tú miras un pico y ves un monte, no es nada más que una montaña, más o menos picuda, pero es una montaña, ¿no?
Entonces hay un momento en el que miras una roca y ves una roca, no está asociada con nada, con ninguna historia.
Entonces el momento en el que empezamos a ver espíritus invisibles, empezamos a ver historias y agentes y fuerzas en las que la naturaleza cobra vida, se anima, en el sentido de que cobra alma.
Yo creo que eso ocurrió para mí con "Homo Sapiens".
No somos la única especie inteligente, no somos la única especie con lenguaje, pero nuestra capacidad de fabular, nuestra capacidad de delirar, es decir, de imaginar cosas que realmente la ciencia nos dice que no existen, ¿no?
Lo inanimado es inanimado, lo muerto está muerto, o sea, esas cosas, todos los mitos, la capacidad de generar mitos, eso es un delirio.
En algún momento alguna especie despierta, se ha dicho así me encanta la expresión, ¿no?
